On a deux vies

On a deux vies

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Le penseur chinois Confucius a vécu autour de l’an 500 avant Jésus-Christ.

Il a considérablement influencé les relations humaines et la société chinoise, jusqu’à ce que sa pensée devienne “philosophie d’Etat” sous la dynastie Han.

Encore aujourd’hui, des pays comme la Corée du Sud, Singapour ou le Japon restent façonnés par ses enseignements.

Même si les deux conceptions restent fondamentalement éloignées, on retrouve nécessairement dans le confucianisme quelques éléments qui se recoupent avec la pensée judéo-chrétienne.

Parmi ses nombreuses argumentations, Confucius a dit une phrase bien connue :

“On a deux vies. Et la deuxième commence quand on a compris qu’on n’en a qu’une.”

Je crois qu’en tant que chrétiens, nous pouvons aussi nous laisser inspirer par cela.

Nous avons en fait une seule vie, qui est éternelle, et qui contient une étape majeure : la mort de notre enveloppe terrestre. Celle-ci marque le début de l’entrée dans l’éternité : soit près de Dieu, soit loin de Lui.

Mais au cours de cette vie terrestre, il y a effectivement un moment de rupture.

Ce jour où l’on intègre le fait que nous sommes destinés à l’éternité.

Et que la destination de cette éternité se décide et se dessine durant notre petite période passée sous forme incarnée.

Ce jour-là, nous comprenons que la suite de notre vie terrestre n’est pas vouée à nous mener vers une mort qui signifierait la fin de tout, mais à nous préparer pour cette deuxième grande étape dans laquelle nous entrerons à notre mort physique.

Ainsi, nous pouvons, comme Confucius, considérer que nous avons deux vies.

Une qui part de notre conception jusqu’au moment où l’on décide de marcher avec Dieu.

Et l’autre qui débute là, qui va connaître une étape majeure avec la mort du corps, et qui va se poursuivre éternellement sous forme spirituelle.

Cette mise en perspective devrait nous éviter de voir la mort comme l’échéance ultime à craindre. Et nous donner à saisir que ce laps de temps qui nous sépare de la mort est juste la préparation de ce qui nous attend après.

Աստված օրհնի քեզ – Asdvadz orhni kéz – Que Dieu te bénisse